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中国自古就有“雅堂无钧瓷，不可自夸富”之说，钧瓷艺术品也是一个家庭文化品位、经济地位的一种象征，一件好的钧瓷艺术品有可能成为一个家庭的传世之宝，因此，又有“纵有家财万贯，不如钧瓷一件”之说。

欣赏钧瓷的过程也是体验美、享受美的过程。因为，美是钧瓷艺术品的最基本特色。得天独厚的地理环境与凝聚着人们辛苦劳动的智慧结晶构成了钧瓷美的主体。其实，一件钧瓷的产生过程，就是钧瓷之美的凸现过程，故有专家将其美总结为“六美”，认为钧瓷集形之美、玉之美、纹之美、音之美、釉之美和景之美于一身，才使其处处闪烁着与众不同的美丽。

“形之美”，是指钧瓷造型古朴端庄之美。它以粗放的线条，勾勒出淳实丰润的体态，简炼的耳饰所构成的基本有一种独特的艺术美感，钧瓷被赋予民族文化的象征，有着丰富的内涵，享有“古朴高雅”的盛誉。

“釉之美”，是指其“釉色绝妙”，丰富多变，亮度、纯度、层次有着巧妙的融合，达到难以言表的境界所形成的美。钧瓷主色调有红、紫、青、蓝、白，更有过渡色、复合色，难以尽言。如红色就有鸡血红、朱砂红、海棠红、玫瑰红、宝石红、牡丹红、桃花红、火焰红、胭脂红、朝霞红、柿叶红等十多种，著名画家尹瘦石称钧釉为“古彩斑斓”。

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“音之美”，是指钧瓷开片的音质之美。它的开片在静态之中富含了一种动态的音乐美，如筝之丁零，如琴之婆婆，如铃之清脆，如钵之惊觉，开云似乎可以洞穿心腑，有豁然开朗之感。中国书协的王连真曾以“玉涯金声”、“波诡之漫”来抒表这一感受。

“玉之美”，是指晶莹剔透、光滑玉润的釉面所产生的玉感之美。古语曾云“官瓷作土玉作泥”，认为只有把精美的官府瓷器碾碎成泥胎，把宝玉击碎做釉药提炼，才能产生如此绝妙的“钧玉”。著名书画家范曾题有“千秋艺苑传钧窑，白玉为魂艳不妖”的诗句，令人叹为观止。

“纹之美”，是指钧瓷迸片所产生的美。这种看似破碎实则一体的纹饰，为钧瓷增加了神秘的自然的情趣，如鱼子纹、珍珠点、冰片纹、蟹爪痕、蚯蚓走泥纹、袈裟片、蛛网纹、孔雀衣以及菟丝缕等，它们与主体精神往往能形成相得益彰的艺术效果，常能让该品上升到更高档次，被称为钧瓷最显著的特色之一。

“景之美”，是钧瓷称得上精品的必备特色，巧妙的景致、朦胧的奇观能激发人们更多的想像力，如暮沉霞飞、紫翠生烟、莽原有情、华夏之源、气吞云梦、三峡江天、长虹饮练、香清益远、白云悠悠、蕴聚云间、鱼始化龙、寒鸦归林……

钧瓷艺术品欣赏本身就是一种对艺术美的探讨过程，它能满足人们的精神追求，通过对钧瓷艺术品的欣赏，能够观察其形色，品评其优劣，领略其玄妙，感悟其道，激励情绪，陶冶性情，从中得到创美的享受。欣赏钧瓷还可以说是一种对话，与钧瓷对话即是与历史对话，与艺术对话，心交博大的中华民族文化，心交丰富多彩的东方艺术。（记者：宋永锋）

编辑：田玉赛 责编：任静娴 终审：宋法庭

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发布于：河南省

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