徐州，古称彭城，先秦时期曾是宋国领土，后来成为楚国的一部分。楚汉战争时期，这里曾是项羽的大本营。公元前201年，刘邦封自己的异母弟刘交为楚王，都彭城。刘交及其后代世袭楚王爵位，直至汉武帝时期因谋反被废除。项羽为徐州留下了戏马台，汉代的楚国为徐州留下了楚王陵。

西楚文化在汉初文化建设中发挥了巨大作用，

徐州的“楚韵汉风”，

指向了以徐州为中心的西楚文化。

PART.01

西楚在文化上以徐州为中心

公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，掀开了反抗暴秦的序幕。这年9月，项梁授意侄子项羽斩杀会稽守，在苏州举事。成功以后，他们带领江东子弟八千多人，渡江而西，汇入了秦末农民起义的滚滚洪流之中。

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项梁听从范增的建议，为了顺应当时的民心，从民间找来了正替人放羊的楚怀王的孙子心，把他立为楚怀王。有了楚怀王这面旗帜收拢人心，秦末农民起义军很快就推翻了暴秦的统治。

为了使自己能心安理得地做西楚霸王，项羽先封有功的诸将为王。《史记·项羽本纪》说：“项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。”

司马迁《史记·货殖列传》说：“越、楚则有三俗。夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。……彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。……衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也。”从司马迁的描述来看，彭城，也就是今天的徐州，是东楚和西楚的分界点，彭城以东为东楚，彭城以西为西楚，这也为项羽自立为西楚霸王提供了前提条件。

PART.02

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项羽的故国之思和光荣梦想

项羽自立为西楚霸王，西楚霸王中的“西楚”又有特殊的含义。彭城是东楚与西楚的分界点，既然彭城可以属于西楚，为什么彭城就不能属于东楚呢？从百衲本《史记》的记载来看，项羽自立为西楚霸王的时候，原本想定都江都，江都即现在江苏省的扬州市。

从当时的情势而言，项羽战河北，刘邦战河南，分兵攻秦，楚怀王坐镇彭城。项羽为了自己做王，在咸阳先立有功诸将为王。项羽在咸阳分封诸王时，楚怀王就在彭城，彭城是楚国的都城。按照常理，项羽不大可能在这个时候宣布定都彭城，因为这样不就造成鸠占鹊巢之势了吗？从各方面考虑，此时的项羽实在没有必要与楚怀王争彭城，考虑定都别处才是项羽的合理选择。

这里要先说下楚国。西楚，顾名思义，指的是楚国的西部地区，准确地说，是楚国的郢都及其周边地区。公元前278年，秦国将领白起攻占了楚国郢都，楚国被迫东迁，最后迁都寿春。在楚国八百年的历史中，开云app在线下载入口郢都及其周边地区一直是楚国的政治文化中心，更多地担负起了楚人寄托故国之思的重任。

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从感情上来说，在楚人的心目中，这些地方根本无法与南郡相提并论。项羽后来自称西楚霸王，既是一种接近客观事实的描述，也反映了项羽兴灭继绝的历史使命感和正统意识。

PART.03

老庄思想是西楚文化的产物

先秦时期道家代表人物有三：老子、庄子和列子。据司马迁《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”老子曾为“周守藏室之史”，长期在洛阳供职。老子思想不是荆楚文化的产物，而是中原传统文化的一部分。

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庄子，宋之蒙人，曾钓于濮上。《汉书·地理志》：“卫地有桑间濮上之阻。”今河南有濮阳市，在黄河下游北岸，冀鲁豫交汇处。列子是郑国人，郑为姬姓诸侯国，亦为黄河沿岸国家。陈、郑、宋三国相距不远，生产条件和文化极为相似，所以才在三国产生了老、庄、列三位道家代表人物。

华北平原地貌图 淮海地区，北抵黄河故道，南界淮河主干，西接豫东平原，东临黄海之滨，地跨苏、皖、鲁、豫、四省。这是一片辽阔而完整的冲积平原，黄河与淮河共同塑造了她的地貌，并像两条巨大的臂膀，紧紧地将她揽在怀里，构成了一个相对独立的地理世界。 周苇风提供

楚文化由西楚、东楚、南楚三个文化区域组成，这三个文化区域的过渡地带互相联系，互相影响。但其文化中心区域却各自具有特色，谁也代替不了谁，谁也掩盖不了谁的鲜明特色。就文化的归属来讲，淮海地区的老庄思想应该属于西楚文化。

楚文化是西楚、东楚、南楚三种文化的合体，站在汉代“三楚”观念的角度，老庄自应属于楚文化，只不过属于西楚而非南楚。说老子、庄子为楚人没有关系，说道家思想是楚文化的一部分也还说得过去，但绝不能将楚文化等同于荆楚文化，更不能将单一的荆楚文化视作孕育道家思想的土壤。

PART.04

西楚文化孕育汉唐气象底色

周平王时，周东迁洛邑，将岐山以西赐予了秦襄公。秦承袭了西周故地的同时，也承袭了西周文化。汉武帝以前，在许多国家制度上，基本上没有突破秦代模式，所以人们常常说汉承秦制。但汉文化的确与周秦文化有所不同，不同之处在于周秦文化的色调毕竟有些单一，而汉文化却丰富多样。在汉文化中，我们既可以找到周秦文化中的厚重，也能找到楚文化中的浪漫灵动。

如果说汉文化中的气韵生动得益于楚骚的影响，那么汉文化的厚重感又从何而来？

汉代文化是以两周伦理文化为源头，整合了春秋战国以来的百家学说，当然也开放性地吸收了疆域内甚至域外文化的精华。历史上，在黄淮海平原上曾演出过《诗经》中的《商颂》和《陈风》。从《商颂》和《陈风》中，我们不但可以看到陈、宋两地击鼓婆娑的舞者身影，也能聆听到“既和且平”的“穆穆厥声”；这里也是老子和庄子的故乡。

如果说汉代文学和文化给人的总体印象是厚重有余而灵气不足，我们不得不说这是汉代在以陈、宋为主体的西楚文化的基础之上各地文化杂糅的结果。在推翻暴秦的战争中，东楚、西楚发挥了至为重要的作用，楚文化之所以能够在汉代的文学艺术领域产生极大影响，与来自东楚、西楚的军事力量最终建立了统一的、巩固的汉朝中央政权有直接的关系。

西汉建立后，丰沛集团构成了汉初功臣集团的核心。丰沛文化是西楚文化的重要组成部分，以徐州为中心的西楚文化在汉初文化建设中扮演了重要角色。

从这个角度讲，徐州标榜“楚韵汉风”是有历史地理依据的。

综合 | 徐州杂记

文字 | 周苇风

图源 | 孙博宇 张亚莉 徐祥瑞 徐州杂记 快哉徐州快哉快哉 徐州各景区提供

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发布于：北京市

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